پيام علماي اديان و صلح توسط رياست محترم دانشگاه عدالت قرائت شد

پول نیوز - مرجع عاليقدر شيعيان حضرت آيت الله العظمي هاشمي شاهرودي (مد ظله العالي) خطاب به شركت كنندگان در همايش اديان و صلح كه در پايتخت اسپانيا برگزار شد پيامي به شرح زير صادر فرمودند:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين و صلّي الله علي سيدنا محمّد و آله الطيبين الطاهرين

جهان امروز چنانكه همگان شاهد و ناظر هستند مبتلا به پديده شوم تروريسم آن هم از بدترين انواع آن گشته است.به كارگيري وحشيانه ترين و غير انساني ترين شيوه ها از سوي گروه هاي منتحل اسلام چهره اي بس زننده و كريه را از اين دين رحماني به تصوير كشيده است.پر واضح است كه كارساز ترين شيوه اي كه مي تواند دشمنان اسلام را در مقابله با اسلام و حذف آن از صحنه معادلات كلان جهاني ياري كند ترويج و تقويت چنين گروه هايي با افكار و اعمال ضد اسلامي و ضد انساني در لباس عناوين مقدّسي چون اسلام و جهاد است تا از اين طريق اجماعي جهاني در سطح افكار عمومي جهانيان عليه اين دين و مفاهيم مقدس آن شكل گيرد و بدين ترتيب در يك هم افزايي بيروني و دروني قدرت و قوت جهان اسلام متلاشي و مضمحل گردد.

در اين ميان علماي اسلام وظيفه اي بس خطير در تبيين آموزه هاي تابناك اسلام و مفاهيم متعالي آن دارند.بر آنان واجب است كه همچون مسلمانان و عالمان سده نخستين اسلام كه ارباب افكار تكفيري را ـ كه آباء فكري گروه هاي تكفيري امروز به شمار مي روند ـ خوارج از دين ناميدند و آنان را از بدنه جامعه اسلامي طرد نمودند،به مقابله همه جانبه فكري و فرهنگي با پديده شوم و جنايت بار تكفير برخاسته و بسيجي فراگير در تبري از اين فكر پليد و صاحبان آن شكل دهند.

آيا ديني كه در كتاب آسماني خود حتي غير مسلمانان را به وحدت با مسلمانان پيرامون مشتركات فرا مي خواند ـ (قل يا ايها الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا و بينكم الا نعبد الا الله و لا نشرك به شيئا و لا يتخذ بعضنا بعضا أرباباً من دون الله) و پيامبرش (صلّي الله عليه و آله و سلّم) مي فرمايد:«من آذي ذمياً فأنا خصمه يوم القيامة» مي تواند مجوز كشتار بيگناهان اعم از مسلمان و غير مسلمان و مرد و زن و كودك را صادر كند؟

چگونه مي توان اسلام را به خشونت و جنگ طلبي متهم نمود در حالي كه قرآن كريم مي فرمايد:
(و ان جنحوا للسلم فاجنح لها) و نيز مي فرمايد: (ادخلوا في السلم كافّة) و در موضعي ديگر مي فرمايد: (الصلح خير).

چگونه مي توان بمب گذاري و كشتار كور و غافلگيرانه بيگناهان را جهادي و اسلامي دانست در حالي كه پيامبر و اهل بيت ايشان (صلي الله عليهم اجمعين) حتي كشتار دشمنان به اين شكل را جائز نشمرده اند: (الاسلام قيّد الفتك)

به راستي سر بريدن كودكان پيش چشمان پدران و مادرانشان را چگونه مي توان به ديني نسبت داد كه از سربريدن حيوان در حالي كه حيوان ديگري آن را مي بيند نهي نموده است؟ (إنّ أمير المؤمنين عليه السلام كان لا يذبح الشاة عند الشاة، و لا الجزور عند الجزور و هو ينظر إليه) و از سربريدن حيواني كه انسان خود آن را پرورش داده است نهي نموده است تا مبادا به قساوت دچار گردد و نيز به اين استدلال كه خداوند شب را مايه آرامش هر چيزي قرار داده از ذبح حيوانات در شب منع نموده است.

اين مثالها و ده ها مثال ديگر از كتاب و سنت كه حاكي از اوج عطوفت و نگاه انساني است شواهدي غير قابل ترديد در ضدّ اسلامي بودن و خارجي بودن فكر تكفيري و گروه هاي حامل اين تفكر پليد و ناميمون است.و در اين ميان آن چه كه مي تواند سبب غلبه نهايي بر اين جريان شوم گردد بيداري روز افزون علماء اسلام در شناخت ريشه هاي رشد افكار تكفيري در جهان اسلام از يكسو و مقابله فكري و فرهنگي قاطع با آن از طريق تبيين فكر صحيح اسلامي از سوي ديگر است.
و همچنين بر علماي اسلام است كه جهانيان را از توطئه هاي شوم و شيطاني نظامهاي سلطه و استكباري در تقويت و حمايت و بكارگيري اين گروههاي پليد و ضد انساني در ايجاد فتنه در كشور هاي جهان سوم و رسيدن به اهداف و مقاصد استعماري خود آگاه سازند و تجزيه و تحليل درستي از مسائل سياسي ارائه دهند و چهره واقعي نظامهاي استكباري و سياستهاي مزورانه آنان را به جهان معرفي نمايند، كه امروز اين يك وظيفه انساني و الهي و مورد تاكيد همه اديان آسماني و خواست همه انسانها و ملتهاي مظلوم و مستضعف جهان است.

توفيق روز افزون شما را در خدمت به آرمانهاي بلند الهي و انساني از درگاه خداوند متعال خواستارم.

والسلام علي من اتبع الهدي    
سيد محمود هاشمي شاهرودي
۷صفر۱۴۳۸